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        Junto a representantes de los tres niveles de gobierno en México, legisladores y miembros de la Comunidad Judía, la Embajada de Israel en México conmemoró los 70 años de Relaciones Diplomáticas entre ambos países. Como parte de la celebración se llevó a cabo una ceremonia donde se emitieron mensajes destacando la valía del vínculo. En el lugar se instaló una exposición fotográfica con imágenes de estas siete décadas. Embajador de Israel en México, Zvi Tal, agradeció la disposición de todos los sectores por enriquecer esta relación que conmemora 70 años, mencionando la particularidad de este número en la tradición judía debido a que el Rey David falleció a la edad de 70 años, y se considera que la Torá tiene “70 caras”, lo que significa al menos el mismo número de formas de explicar su contenido. Zvi Tal, afirmó que considera “única” a la Comunidad Judía de México, misma que ha tenido un importante peso en el accionar y obtención de resultados y logros, en los trabajos de la Embajada de Israel en México. “Creo firmemente que con el apoyo de ambos Ministerios de Relaciones Exteriores se podrá elevar la relación al siguiente nivel y hacerla prosperar durante los próximos 70 años. ¡Viva México, viva Israel, viva la amistad entre Israel y México!”, finalizó. Por su parte, el Representante Permanente de Israel ante las Naciones Unidas, Gilad Erdan, en su primera visita al país, afirmó que la relación entre ambos países resulta vital debido a que México es parte del Consejo de Seguridad en la ONU. Indicó que el significado de este vínculo va más allá, al recordar que tras los sismos de 1985 y 2017 Israel envió equipos para laborar en las zonas de derrumbes, colaborando en las labores de rescate de personas. “Los verdaderos amigos se respaldan mutuamente, especialmente en momentos que lo necesitan. La amistad entre ambos países es la prueba de ello”, dijo. Agregó que con orgullo la Comunidad Judía ha fungido como enlace entre ambas naciones, promoviendo y procurando el acercamiento, mismo que se espera se incremente en los años venideros. La Diputada Laura Barrera, Presidenta del grupo de Amistad México-Israel, mencionó que en contexto de la peor crisis económica y de salud que ha enfrentado la humanidad, ambos países promueven el desarrollo mutuo, enfatizando el enorme potencial y voluntad para fortalecer esta exitosa alianza. Adelantó que el viernes 1 de julio, el edifico de la Cámara de Diputados se iluminará con los colores de la bandera de Israel, honrando los primeros 70 años de Relaciones Diplomáticas entre ambas naciones. Representando al Gobierno de México, la Embajadora Carmen Moreno Toscano, Subsecretaria de Relaciones Exteriores, sentenció que la interacción ha permitido enriquecer los intercambios en todos los niveles; apuntó lo fluido y constante del diálogo político, manifiesto en la invitación del Presidente de México, Andrés Manuel López Obrador, al Presidente de Israel, Isaac Herzog, a visitar el país. Destacó al Tratado de Libre Comercio, vigente desde el año 2000, como un hito en las Relaciones Diplomáticas, contribuyendo a posicionar a Israel como el primer socio comercial de México en el Medio Oriente. Agrego que se comparte el objetivo de alcanzar un desarrollo inclusivo en áreas como agricultura, gestión del agua, telecomunicaciones, ciberseguridad, innovación, entre otras. Moreno Toscano no dejó de mencionar el éxito de la Cátedra Rosario Castellanos, que se imparte en la Universidad Hebrea de Jerusalén, siendo un mecanismo de diálogo entre ambas sociedades y celebró el reconocimiento que recibe la ilustre escritora que fue Embajadora de México en Israel. Luego de la ceremonia los ponentes cortaron el listón para inaugurar la exposición fotográfica que ofrece una idea de la amplia variedad de las relaciones, como visitas, reuniones de alto nivel, eventos e intercambios culturales, colaboraciones científicas, presentaciones deportivas, colaboraciones en agricultura y arqueología, firma del TLC, misiones humanitarias en tiempos difíciles. La velada concluyó con un concierto donde participó la Soprano Ana García Zamora, directora de PAAZ; con la presentación estelar de la banda israelí Atraf, acompañada por el grupo mexicano Los Rumberos, quienes interpretaron diferentes éxitos, entre ellos la colaboración, organizada por la Embajada de Israel, que realizaron del tema “Fuiste mía”, haciendo una versión en hebreo y español.  

Por Abigail Klein Leichman, Israel21c   Reut Shifman Tsoref, también conocida como Zaza “la doctora del sueño”, notó que una mujer ucraniana trataba de arrullar a su bebé de un mes para que se durmiera en un refugio lleno personas desplazadas. Durante ese contacto visual, Zaza continuó acariciando al bebé hasta que la madre se sintió segura. No hablaban el mismo idioma, pero no necesitaron intercambiar una sola palabra. “De a poco, la mamá quitó las manos y me dejó tomar al bebé. Le canté canciones que me enseñaba mi abuela. Y conseguí que se durmiera. Luego también comencé a masajear la pierna de la madre para ayudarla a relajarse”, le contó Zaza a ISRAEL21c en Español. Desde que comenzó la guerra el 24 de febrero, cientos de miles de refugiados ucranianos -en su mayoría mujeres y niños- cruzaron a Moldavia. Su situación actual es muy difícil y su futuro es incierto. Los “payamédicos” Zaza, Zoya, Vitaly y Gad llevaron sonrisas a los rostros de los ucranianos desplazados cansados ​​y asustados. Sin embargo, el clown terapéutico no es solo diversión y juegos sino un serio e innovador enfoque para la intervención en trauma. “Las personas creen que solo bromeamos con los pacientes pero muchas veces no nos necesitan para hacerlos reír sino que buscan que les prestemos atención y los calmemos”, dijo Zaza, que trabaja en el Centro Médico Shaare Zedek de Jerusalén. Al día siguiente, cuando Zaza se encontró con la misma madre, el bebé y sus hijos mayores, todos corrieron hacia ella. “Otra vez tomé al bebé y lo hice dormir. Sostenerlo nos dio a su madre ya mí un momento de calma en la tormenta porque esto funciona en ambos sentidos. Un nuevo bebé allí simboliza la vida y la esperanza”, contó . Momentos de cordura Tsour Shriqui, director ejecutivo de Dream Doctors, indicó que el trabajo allí es aliviar la preocupación y el miedo aunque solo sea por unos minutos. “Esos momentos de alegría traen de vuelta la esperanza y la cordura en momentos caóticos. Bajo temperaturas heladas, muchos ucranianos llegan sin guantes y otras prendas de abrigo, con bebés en brazos y sin ningún lugar adónde ir. Para una mamá ver a su hijo reír y jugar le infunde la fuerza para seguir adelante por una vida mejor”, declaró. Los Dream Doctors son parte integral de los equipos médicos en 34 hospitales en todo Israel pero también tienen una amplia experiencia trabajando en misiones de ayuda humanitaria en todo el mundo. Su asistencia en el exterior es a menudo en colaboración con las Fuerzas de Defensa de Israel y esta vez junto al Centro Médico Tel Aviv Sourasky y fundaciones benéficas que incluyen Lema’anam: Médicos para sobrevivientes del Holocausto. “Hemos viajado a zonas de desastre en Nepal, Haití, Uganda, Etiopía y Chad, entre otros países pero también estuvieron en EEUU: en Houston después del huracán Irma, en Pittsburgh luego del tiroteo en la sinagoga de 2018 y en las Bahamas tras el gran terremoto de 2019. Un año antes, el Ministerio de Relaciones Exteriores de Israel patrocinó una capacitación única para que Dream Doctors entrenara en el arte de ser ‘payamédicos’ a un equipo de yazidíes de Irak -un grupo severamente victimizado por el Estado Islámico”, relató Shriqui. ‘No quieren que les tengamos lástima’ Zaza no pero algunos de los Dream Doctors en Moldavia hablan ucraniano. Sin embargo, 14 años como “payamédica” la convirtieron en una maestra de la comunicación no verbal. Luego de la primera semana en Moldavia, Zaza confesó: “No hablar el idioma me protege un poco porque no puedo escuchar las terribles historias. Trabajo solo con mi cuerpo y mi mente”. A su manera, Zaza detecta miradas perdidas en los ojos de los refugiados, muchos de los cuales se vieron obligados a dejar a sus maridos, hijos y hermanos en las zonas de guerra y viajar durante muchas horas o incluso días. “Sufren angustia emocional pero no quieren que les tengamos lástima sino que buscan aliento para seguir adelante”, remarcó. A pesar de su experiencia profesional, Zaza afirmó que casi la destrozó la escena de encontrarse con ancianos ucranianos en los refugios, entre ellos sobrevivientes del Holocausto. En un poema que escribió en hebreo en su página de Facebook, Zaza describió cómo se puso a llorar al ver a estos ancianos desplazados “empacar el resto de sus vidas en una maleta, sentarse y esperar la próxima instrucción. En sus ojos hay dolor y fatalidad”. “En este lugar desgarrador Todos trabajamos juntos como un equipo y nos apoyamos unos a otros. Tratamos de darles a los refugiados un pequeño momento de calma y respiro, que liberen endorfinas, incluso que se rían”, concluyó.    

  Por Tribuna Israelita. Publicado en Noticias   En el marco de la “Semana de Acceso a la Cultura de Paz”, organizada por Universidad Autónoma del Estado de México (UAEMéx) y el Poder Judicial del Estado de México, que dio inicio el pasado 16 de mayo, fue inaugurado el Túnel Memoria y Tolerancia, un espacio que a través de temas relacionados con el Holocausto el nazismo y la Segunda Guerra Mundial, invita a reflexionar sobre la importancia de “la tolerancia como camino de la paz”. Previo al primer recorrido del Túnel – que estará abierto al público hasta el 15 de junio en las instalaciones de la UAEMéx – el magistrado Enrique Víctor Manuel Vega Gómez expresó que la exposición busca “fomentar valores e incidir en las juventudes para formar agentes de cambio social…”., Por su parte, la Directora de Patrimonio Cultural Yuriko Rojas Moriyama enfatizó que a través de actividades como estas “se busca, a través de la memoria histórica, incentivar un futuro sostenible, educación y cultura, para preparar a las y los universitarios para transformar un mundo hostil en uno habitable, a través de la cultura de paz, la no violencia y los derechos humanos”. Por último, el Director Académico del Museo Memoria y Tolerancia de la Ciudad de México, Adán García, agradeció a la casa de estudios por hacer posible este espacio, que “busca ser un puente de entendimiento, reflexión, diálogo y reconocimiento que sale de sus instalaciones para que las y los universitarios puedan recorrerlo para reflexionar en torno a temas como el Holocausto, los genocidios y los derechos humanos universales”. Asimismo, recordó que se trata de una herramienta pedagógica integral, misma que desde su creación en el año 2016 ha estado presente en varias instituciones educativas y espacios públicos del país cumpliendo con el objetivo de difundir el respeto a los Derechos Humanos.

Por Tribuna Israelita. Publicado en Noticias     El pasado 17 de mayo fue inaugurada la exposición permanente “Descubrimos la memoria judía en la Catedral de Barcelona” que pone a disposición del público documentos históricos sobre la comunidad judía medieval de la ciudad. Se trata de una iniciativa interconfesional promovida por la plataforma cultural judía Mozaika La plataforma cultural judía Mozaika y el Capítulo de la Catedral de Barcelona, que exhibe parte de los 40 mil pergaminos medievales albergados en la Catedral, en los cuales se pueden encontrar referencias a la vida judía local, abriendo al público general material histórico que, hasta el momento estaba solo disponible para académicos. Para visitar la exhibición es necesario reservar una visita guiada a través del sitio de Mozaika, institución a cargo de las mismas, en convenio con la Catedral.

Día del Recuerdo del Holocausto   Las ceremonias centrales del Día del Recuerdo del Holocausto y el Heroísmo se llevan a cabo anualmente en Yad Vashem durante el atardecer del 27 de Nisán y al día siguiente. Durante la ceremonia se encienden seis antorchas que representan a los seis millones de judíos que perecieron en el Holocausto. Al día siguiente se lleva a cabo una ceremonia de colocación de ofrendas florales, con la participación de dignatarios y representantes oficiales de organizaciones de sobrevivientes y numerosas instituciones. A lo largo del día son recitados públicamente nombres de víctimas en la Sala del Recuerdo y otras ceremonias son realizadas en Yad Vashem. Antes del atardecer se realiza la Ceremonia Anual de los Movimientos Juveniles en el Valle de las Comunidades de Yad Vashem. En la fotografía se aprecia a la señora Olga Kay sobreviviente del Holocausto, encendiendo una de las seis antorchas, en honor a los 6 millones de judíos.

      A través de sus redes sociales CADENA publicó recientemente un informe de actualización sobre el desarrollo y los alcances de su campaña de ayuda mano a mano ante la situación en Ucrania. En este contexto detalló que con el respaldo de la Fundación Altius, Operación Bendición, Natan y la comunidad judía de Cracovia, el equipo de trabajo que llegó a principio del mes de marzo a las fronteras de Ucrania ha logrado alcanzar a quienes más se han visto afectados por la crisis en cuatro distintos ejes de intervención: 1. En Medyka, CADENA ha establecido y coordinado un centro de apoyo para los refugiados que han cruzado la frontera. 5.000 personas han recibido bienes esenciales como cobijas, toallas, artículos de higiene y abrigos. 2. CADENA también ha tenido una fuerte presencia en Korczowa, donde ha levantado un espacio seguro para niños. 350 niños se han resguardado allí, y han contribuido en actividades para contribuir a su bienestar psicosocial. 3. CADENA ha prestado apoyo para coordinar la reubicación de refugiados a otros países. En Przemyśl, se está llevando a cabo la Operación España, cuyo propósito es cuidar el tránsito seguro de 150 familias a España y, 4. Con el apoyo de la Operación Bendición, CADENA ha alquilado dos bodegas para recibir y transportar otros cargamentos con donaciones de Inglaterra y países Europeos. La primera está en Przemyśl, Polonia, y la otra en Lviv, Ucrania. Entre ambos está organizando un puente de ayuda para asegurar que los bienes lleguen al interior de Ucrania. Se han entregado cien kits de primeros auxilios, un equipo de ultrasonido para embarazos y veinte toneladas de insumos para emergencias. Todos podemos apoyar para que CADENA siga ayudando e interviniendo de la manera más más efectiva, pudiendo llegar a más personas: I. CADENA USA Banco: JPMorgan Chase Beneficiario: Cadena Foundation BAN: 00 00 00 871 990 391 ABA: 267084131 Dirección: 2719 Hollywood Blvd. Hollywood Fl 33020 EIN: 81-2702562 Certificado fiscal: finanzas@cadena.ngo II. PAYPAL https://www.paypal.com/paypalme/CadenaFoundationInc III. OTROS DONATIVOS https://donativosinteligentes.com/wd/ayuda-especial/ Dudas: miriam@cadena.ngo y/o +52 55 6868 6397

Los 12 paneles que el artista francés donó al Centro Médico Hadassah están inspirados en las bendiciones de Jacob a sus hijos y de Moisés a las 12 tribus de Israel Cuando en 1961 Marc Chagall estrenó una serie de vidrieras inspiradas en la Biblia en el Louvre de París y luego en el Museo de Arte Moderno de Manhattan estas exhibiciones fueron apenas una escala antes de que esas obras llegaran a su hogar definitivo en el campus del entonces nuevo centro médico de Hadassah de Jerusalén. Las ventanas de Chagall capturaron la imaginación del público en todo el mundo al punto que John F. Kennedy, otrora presidente de EEUU, las llamó “extraordinarias”. “En esas ventanas se combinan la inspiración de una historia antigua y noble con la del genio artístico moderno. La importancia de este hecho cultural se profundiza para nosotros por nuestro conocimiento de que las ventanas están destinadas al Centro Médico de la Universidad Hebrea-Hadassah. Por su belleza servirán y alentarán el trabajo científico y humanitario que se realiza allí”, le escribió Kennedy a Miriam Freund, entonces presidenta del comité de exhibición de Chagall y titular nacional de la Organización Sionista de Mujeres de Hadassah de EEUU cuya acción filantrópica está destinada al desarrollo del hospital. Estas vidrieras, que están en su lugar final desde hace 60 años, fueron instaladas en Jerusalén el 6 de febrero de 1962 como parte de la celebración del aniversario de oro de la organización. “Este es mi modesto regalo para el pueblo judío que siempre ha soñado con el amor bíblico, la amistad y la paz entre todos los pueblos”, señaló Chagall en esa oportunidad. “¿Por qué les tomó tanto tiempo?” La idea de estas ventanas surgió a fines de la década de 1950 cuando representantes de Hadassah se reunieron con Chagall en París. El artista recibió de sus manos una convincente solicitud de unas vidrieras para lo que hoy se conoce como la sinagoga Abbell dentro del hospital. Según los informes de esa época, el pintor interrumpió a las mujeres mientras le hacían el pedido. “¿Por qué les tomó tanto tiempo? Estuve esperando toda mi vida para servir al pueblo judío”, respondió. O eso dice la leyenda. En las décadas posteriores, la historia del origen de las ventanas puede haber adquirido cierto aire de mito. “No sabemos si dijo exactamente eso pero suena bien”, reconoció Barbara Goldstein, directora ejecutiva adjunta de Hadassah y embajadora itinerante en Israel. Hoy con 80 años, Goldstein ocupó diferentes puestos de liderazgo en Hadassah y es ampliamente considerada como la “titular” de esta historia. Sea o no verdadera la cita, lo indiscutible es que Chagall construyó una serie de ventanas de gran tamaño y las donó como regalo personal. “En ese momento buscaban una o dos vidrieras. Nunca esperaron 12. Eso fue todo un gesto de Chagall”, dijo Goldstein. En ese momento, en 1958, la sinagoga aún estaba en las etapas de planificación. “Chagall quería un control total y por esa razón a sinagoga fue construida en torno a esas ventanas”, relató la titular de Hadassah. Colores brillantes Cada una de las obras de arte arqueadas de 3,35 por 2,43 metros representa temas relacionados con los 12 hijos bíblicos de Jacob, es decir los padres de las 12 tribus de Israel. Y cada imagen refleja el estudio intensivo de Chagall de los versículos de Génesis 49 y Deuteronomio 33. Las ventanas presentan tonos rojos, azules, amarillos y verdes brillantes, y un vocabulario visual que expresa el texto bíblico y la historia judía. Todo está enmarcado en el mundo de Chagall -tanto real como percibido-, su amor y profunda identificación con la historia y la cultura del pueblo judío, y sus primeros años en el shtetl de Vitebsk en Rusia. “Todo el tiempo que estuve trabajando sentí que mi madre y mi padre miraban por encima de mi hombro, y que detrás de ellos estaban los judíos, millones de otros judíos desaparecidos, de ayer y de hace mil años”, afirmó Chagall, que nació en 1887 como Moishe Zakharovich Shagal y falleció en 1985. El artista reconoció que las ventanas transformaron por completo su visión: “Me dieron un gran susto, me hicieron reflexionar. No sé cómo pintaré de ahora en adelante pero creo que algo está pasando”. Si bien la elaborada belleza de las ventanas es accesible desde el exterior del edificio, es más espectacular desde el interior del templo, especialmente cuando el sol las ilumina. “Es espectacular. Cuando la gente entra allí no lo puede creer”, dijo Goldstein, que conoció a Chagall en la exhibición del MOMA de 1961. La historia del pueblo judío El arquitecto Joseph Neufeld (1899-1980), que diseñó sendas sinagogas de Jerusalén, le dio al santuario sus líneas limpias y minimalistas de mediados de siglo. Sin embargo, su obra evoca a las casas de oración medievales con un toque contemporáneo. Cuatro paredes forman un cuadrado alrededor del púlpito donde se lee la Torá. En la pared sobre el arca, las ventanas avanzan desde Neftalí a la izquierda hasta José y Benjamín a la derecha. En la pared derecha adyacente se encuentran Rubén, Simeón y Levi. En la del fondo siguen Judá, Zabulón e Isacar. La pared izquierda presenta a Dan, Gad y Asher. Cada panel está lleno de una danza de intrincadas imágenes, temas atractivos y colores deslumbrantes. Como un arrecife de coral de magnífica diversidad, cuanto más tiempo se observa, más se ve. En 1959 mientras desarrollaba el concepto, Chagall empleó enormes maquetas y bocetos en colores que comenzaron con pluma y tinta, collage y gouache. Luego se asoció con una pareja de artistas de vitrales -Charles Marq y Brigitte Simon-Marq- con quienes más tarde colaboró ​​​​en la catedral de Metz. Hasta principios de 1960 Chagall desarrolló cinco estudios. Luego del estudio final, Charles Marq experimentó durante muchos meses más para conseguir los tonos, valores y espesores correctos en la fábrica de vidrio de Saint-Just-sur-Loire. Finalmente el equipo envió paneles de prueba a Jerusalén para una ligera corrección. Folclórico y fantasioso Los artesanos soplaron y enrollaron

    A principios del mes de febrero, la plataforma de streaming Netflix incluyó en su catálogo la cinta holandesa Mi mejor amiga Ana Frank , que presenta el testimonio de Hannah Goslar, una sobreviviente del Holocausto de 93 años que actualmente vive en Jerusalem, que conoció a Ana en la escuela y se reencontró con ella en el campo de concentración de Bergen-Belsen, donde la joven judía murió poco antes de ser liberado. Dirigida por Ben Sombogaart y protagonizada por Josephine Arendsen y Aiko Beemsterboer, quienes le dan vida a Goslar y Frank, respectivamente está basado en el libro ““Memorias de Ana Frank: reflexiones de una amiga de la infancia” escrito por la autora estadounidense Alison Leslie Gold, quien ha dedicado gran parte de su carrera a estudiar el Holocausto y ha escrito varios libros sobre Ana Frank.

      Con una superficie de 7.000 metros cuadrados y una inversión de más de 85 millones de euros, un nuevo complejo en Tel Aviv retrata 4.000 años de historia del pueblo judío intentando romper los estereotipos. Benjamín de Tudela, Franz Kafka, Albert Einstein, Bob Dylan, Maimónides, Groucho Marx, Baruch Spinoza, Sigmund Freud, Itzhak Perlman, Barbra Streisand, el Rey David y David Ben Gurión son algunos de los variados personajes que uno encuentra en el museo judío más grande del mundo. 4.000 años de historia se sintetizan en 7.000 metros cuadrados del centro inaugurado en Tel Aviv tras una década de planificación y una inversión de más de 85 millones de euros. Con sofisticados recursos tecnológicos, incluyendo 21 sistemas interactivos, y 40 películas realizadas para la ocasión, el ANU-Museo del pueblo judío explica su cultura e historia en toda su complejidad y extensión. «Es el museo judío más completo del mundo y el único que cuenta toda la historia del pueblo judío desde la Biblia hasta nuestros días con todas sus comunidades y culturas», asegura su portavoz, Revital Blumenfeld. Desde Abraham a Steven Spielberg pasando por el Reino de Judea, los estudios de Babilonia, el recuerdo de Sefarad, los hilarantes monólogos de Woody Allen y los Premios Nobel, el visitante realiza un recorrido histórico y cultural en tres plantas en el que el aire acondicionado alivia la obligación de llevar, de nuevo, mascarillas en espacios interiores en Israel. La visita se inicia en el presente desde la tercera planta llamada El mosaico: identidad y cultura judías modernas. «Personas de diferente origen, corriente religiosa u orientación sexual nos cuentan qué significa para ellas ser judío», comenta la subdirectora de ventas y análisis de ANU (Nosotros, en hebreo), Dina Ergas Guez, ante monólogos digitalizados de familias de todo el mundo. Según cuenta a EL MUNDO, «el museo busca romper los estereotipos y hacer entender al visitante, sea judío o no, que el pueblo judío no es un bloque uniforme y estático». Ya a finales del siglo XIX, Mark Twain escribió que las contribuciones de los judíos a «la lista de grandes nombres en el mundo en literatura, ciencia, arte, música, finanzas, medicina y el aprendizaje abstruso están fuera de proporción en relación a la debilidad de sus números (demográficos)». Destaca el espacio del museo reservado a la aportación judía a la cultura de Oriente (por ejemplo la egipcia Leyla Murad, la iraquí Salima Murad y la marroquí Zohra Al Fassia) y Occidente. Junto a cantantes como Arik Einstein que compusieron la banda sonora israelí, un collage exhibe figuras universales. «Algunos expresan su identidad judía de alguna forma y otros no. Hablamos por ejemplo de Bob Dylan, Leonard Cohen, Lou Reed, Billy Joel, Simon & Garfunkel o Amy Winehouse», apunta Ergas. Hollywood no puede explicarse sin la decisiva aportación inicial de los inmigrantes ashkenazíes. «Dicen, no sé si en broma o en serio, que los judíos procedentes de Europa que huyeron de las persecuciones y ayudaron a fundar lo que hoy conocemos como Hollywood quisieron hacer películas para buscar un final feliz que muchos de sus familiares no tuvieron. Vemos muchos filmes de amor con desenlace feliz, comedia…», añade. Sentarse en una réplica del sofá de la serie Seinfeld, rescatar Las locas aventuras del Rabbi Jacob o clasificar chistes en función a la región y época recuerdan una de las facetas más identificativas del pueblo judío: el humor. En muchas ocasiones, su sutil y desesperado escudo ante tragedias. Junto a citas sobre judíos de personajes como León Tolstói o Jean-Paul Sartre, se muestran más de 500 objetos originales como la guitarra de Leonard Cohen y de Gene Simmons (colíder de Kiss y nacido como Chaim Witz), la máquina de escribir de Isaac Bashevis Singer, la primera edición de La metamorfosis de Kafka, el collar de la mítica jueza Ruth Bader Ginsburg, un vestido del diseñador de moda Alber Elbaz e incluso un modelo del muñeco de E.T. de Spielberg. Ante una galería de líderes feministas judías, Ergas señala que muestra cómo se hicieron un lugar y rompieron el techo de cristal para salir adelante. En el museo, situado donde se encontraba el de la Diáspora en la Universidad de Tel Aviv, Sefarad recibe una amplia sala que reproduce sinagogas y barrios de la época que acercan el visitante a la poesía y sabiduría de Maimónides, Gabirol o Nahmanides y le aleja del Reino que expulsó a los judíos en 1492. El concepto culinario y cultural de la madre judía, tantas veces llevado al cine, brilla en una pantalla interactiva que detalla las recetas de los hebreos a lo largo de la historia y el mapa. «Vine ayer y como me gustó pensé que le interesaría a mi hija porque tiene temas atractivos de cultura o historia y está presentado de forma ideal para los jóvenes acostumbrados a las tecnologías», nos cuenta Shoshi Geva mientras su hija Tamar admite: «Hay cosas sobre música y arte que no aprendimos en la escuela y no sabía». Tras un viaje a la historia en la segunda planta, la primera es la última del paseo cultural y se dedica a explorar la identidad judía contando lo que lleva su título Fundamentos: un núcleo común, un mensaje universal. Blumenfeld explica que la web del museo permite a minusválidos recorrerlo a través de un robot. Y revela: «Si alguien viene y tiene registrado su árbol genealógico puede saber a través de nuestra aplicación si, por ejemplo, tiene relación familiar con Einstein y también decirle que en ese mismo momento en otra planta del museo hay un tío suyo que ni él sabía que existía». En los últimos años, se aprecia una creciente tensión entre los dos grandes centros del judaísmo mundial compuesto por 15 millones de personas: Israel (casi 7 millones) y EEUU (casi 6). «Es un museo pluralista que da espacio a todas las corrientes. Nos visitan desde laicos hasta ultraortodoxos. Debido al coronavirus aún no hemos recibido turistas extranjeros», concluye a las puertas de la moderna construcción que envuelve la vieja premisa: dos judíos, tres opiniones.    

Los simbólicos frutos rojos de la mesa de Rosh Hashaná son también muy saludables. Cuidan desde el cerebro al corazón y además regulan el azúcar en sangre. Por Abigail Klein Leichman  Israel 21 –agosto Cómo sacar las semillas comestibles de una granada es una cuestión popular de discusión ya que muchos aseguran que el método de golpear la fruta con una cuchara de madera es el mejor mientras que otros masajean esos arilos rojo rubí en un recipiente con agua. De todos modos, sea cual fuere el sistema, vale la pena el esfuerzo y no solamente porque las jugosas semillas añaden un toque visual y agridulce a una variedad de platos sino que la principal razón  es que las granadas tienen propiedades curativas y protectoras casi increíbles. Las granadas de los árboles de Israel maduran justo a tiempo para Rosh Hashaná, el Año Nuevo judío. Los huertos de norte a sur producen cerca de 40.000 toneladas de frutas frescas cada año y la mitad se exporta. ¿Qué tal usar la granada como un lindo centro de mesa y servir las jugosas semillas para un nutritivo cóctel de antioxidantes, minerales y vitaminas que incluyen C, E, K y B9 (folato)? Estas son las diez razones para poner granadas en cada plato durante las fiestas. Protegen el sistema cardiovascular El profesor Michael Aviram del Centro Médico Rambam de Haifa fue el primer científico en descubrir que los poderosos antioxidantes flavonoides de las granadas ayudan a prevenir la aterosclerosis -endurecimiento de las arterias-, la principal causa de enfermedades cardiovasculares. Aviram también halló que beber jugo de granada durante un año redujo un 12 por ciento la presión arterial sistólica de los pacientes de un estudio realizado en Israel. Si cualquier persona tomando medicamentos para la presión arterial y el colesterol como las estatinas, antes de beber jugo de granada debe consultar a su médico. Contra la diabetes Otro estudio dirigido por Aviram demostró que el jugo de granada puede ser beneficioso para las personas con diabetes ya que su azúcar natural está firmemente adherida a sus antioxidantes y, de ese modo, no permite que aumente el nivel de en sangre. Esta función puede ayudar a reducir la resistencia a la insulina y disminuir el azúcar en sangre. Esta podría ser la razón por la que las granadas se han usado durante mucho tiempo como remedio para la diabetes en Oriente Medio y la India. Cuidan al cerebro El ácido púnico procedente de la granada es el ingrediente activo de GranaGard, un complemento alimenticio protector del cerebro creado por la neuróloga experimental Ruth Gabizon del Centro Médico de la Universidad Hebrea de Hadassah en Jerusalén, y el experto en nanotecnología de la Universidad Hebrea Shlomo Magdassi. Un estudio local en 2020 demostró que GranaGard mejoró significativamente la función cognitiva en pacientes con esclerosis múltiple que tienen dificultades asociadas con la enfermedad. Si bien el daño de las células nerviosas es irreversible, GranaGard parece prevenir o retrasar la neurodegeneración y reducir los síntomas causados ​​por enfermedades neurodegenerativas o el envejecimiento. Fuente de juventud En la medicina china, el jugo de granada se usa como tratamiento de longevidad. El secreto es, probablemente, el ácido punícico de la fruta, un ácido graso conjugado omega-5 poco común que mejora el tono y la elasticidad de la piel. Los estudios clínicos sugieren que los extractos de granada protegen la piel del daño de los rayos UV, disminuyen las “manchas de la edad” inducidas por el sol y reducen los síntomas de afecciones inflamatorias de la piel como el acné y el eccema. Resguardan a los bebés por nacer Las infecciones, inflamaciones o una combinación de ambas en el útero de la madre pueden provocar daños neurológicos en un bebé en gestación. Investigadores del Centro Médico Rambam y el Instituto de Tecnología Technion de Israel hallaron que beber jugo de granada durante el embarazo puede reducir el riesgo de inflamación en el útero y lesiones del cerebro fetal inducido por causa de alguna inflamación. Este efecto se debe, una vez más, a las fuertes propiedades antioxidantes y antiinflamatorias de la fruta. “Este es el primer estudio de este tipo que tiene como meta entender cómo usar la granada, que tiene muchos y claros beneficios para la salud. Se usa para prevenir un problema que, bajo ciertas condiciones, se transmite de madre a hijo”, afirmó el doctor Zeev Wiener, jefe de obstetricia y ginecología del Rambam y coautor del estudio.   Resguardan la dentadura Un estudio sobre dientes realizado en la India demostró que enjuagar la boca con jugo de granada redujo un 32 por ciento las unidades formadoras de colonias de microorganismos de la placa dental. De ese modo, las granadas podrían ayudar a prevenir las caries dentales y las enfermedades de las encías. Mantenernos en forma Diferentes investigaciones exploraron los efectos de los extractos de granada en la lucha contra la obesidad. Según uno de esos estudios, los efectos de reducción de la grasa están relacionados con las antocianinas, los taninos y los antioxidantes fuertes de la fruta. Alivio contra los males digestivos Es sabido que las semillas de granada alivian una variedad de problemas en el tracto digestivo, entre ellos los dolores de estómago y las hemorroides. El té de cáscara de granada ayuda a tratar la diarrea, la disentería, las llagas en la boca y la irritación de la garganta. El té de corteza de granada puede eliminar los parásitos intestinales del cuerpo y el jugo de la fruta puede ser beneficioso para las personas con enfermedades inflamatorias del intestino. Aumentan la resistencia y el rendimiento deportivo Beber jugo de granada mejora la resistencia, el rendimiento de fuerza y ​​la recuperación después del entrenamiento debido a sus efectos antioxidantes y antiinflamatorios. Así lo indicaron diferentes estudios de campo que también la encontraron útil para reducir el dolor muscular y aumentar el flujo sanguíneo en los deportistas. Las que vendrán serán mejores Una nueva variedad de granada israelí llamada Neta se puede cultivar en condiciones áridas. Da frutos tempranos y es especialmente roja y sabrosa. Foto cortesía del